“忍痛易，忍痒难。”人都有各种各样的欲望，这些欲望很多会成为身上的“痒处”。一名干部，如果意志不坚定，控制不住自己的“痒处”，很容易就会被那些花样繁多的“钻营”拉下马来。
钻营者各有各的高招，不可不防。
清人王士祯写有一小品文，发人深省，值得一述：吕正献公喜释氏之学。及为相，务简静，士大夫罕接见，惟谈禅者稍得从容。好进之徒，往往幅巾道袍，日游僧寺，随僧斋粥，觊以自售。时人谓之“禅钻”。
投其所好，是那些钻营者惯用的伎俩。因宰相崇佛，优待好佛之人，那些本无清净之心的投机分子也热衷于出入佛寺。此乃“猫吃素”，原来是为了更好地饱餐荤腥。
纵观历史，类似“禅钻”之事时有记载。
《志异续编》里载有一“声气相求”的故事。一邑令想见知府，知府不见。于是，邑令心生一计，“仿知府乡、会墨卷，凡六艺，从破题至结尾，无句不肖”。最后，托人请求知府见之。邑令见面便说：“大老爷是卑职恩师。”知府曰：“尔我南辕北辙，从未有声气相求，何来如此称谓？”邑令遂将知府乡、会墨卷朗诵一遍，又将自己乡、会墨卷复述一遍，曰：“若非大老爷，安能忝列科甲？”言罢涕泗交颐。知府不觉大喜，引为知己。
该邑令钻营之法，着实让人难以想象，靠背诵上级文章，自称上级弟子，拉近与上级的距离，真乃“巧于逢迎矣”。
事实上，不管是“禅钻”，还是“文钻”，钻营者的一大法宝，就是搔到别人的“痒处”，从而达到搭天线、攀山头、谋私利的目的。
苏东坡有句名言：“忍痛易，忍痒难。”人都有各种各样的欲望，这些欲望很多会成为身上的“痒处”。一名干部，如果意志不坚定，控制不住自己的“痒处”，很容易就会被那些花样繁多的“钻营”拉下马来，乃至在“温水煮青蛙”中走上不归路。
钻营者到了今天，又发展出一个新的名字，那就是“围猎者”。浙江省临海市文化广电出版局原局长周华清，因痴迷兰花，人称“兰花局长”。有人盯上他的这一爱好以售其奸，最终导致其在兰花的香风下坠入泥淖。他在忏悔书里写道：“正是自己养兰、爱兰，让别有用心的人有机可乘，最终被兰花俘虏，成为人人唾弃的贪官。”
众多围猎者有一手法屡试不爽：“不怕领导不上钩，就怕领导没爱好。”你贪恋美色，有人奉上美女；你喜欢赞美，有人送上蜜语；你喜欢金钱，有人送上钞票……只要你缺少足够定力，不善于自控，就可能遭到围猎。
钻营者、围猎者的手法固然高明，企图固然可恨。然而，他们能否得手，能否获利，根本还在官员自己身上。正所谓，“本根不摇，则枝叶茂荣。”
北周博陵太守苏琼，拗不过老人收下礼瓜，却悬于厅门以示拒礼，此举令众多钻营者悻悻而退。家人不解：“不就是几个瓜嘛，何必这么死板，下次不收就行了呗！”苏琼却正色回答：“安有初乐为而复禁者？”
历史上的羊续悬鱼、山涛悬丝、周新悬鹅，皆与苏琼悬瓜一样，是对付钻营者最好的办法。
在全面从严治党的当下，领导干部要避免被围猎，就要给自己的爱好上把“锁”。汪洋湖爱吃鱼，但在水利厅工作12年坚持不吃鱼；郑培民爱好集邮，但他一生隐藏其所好。这样的领导干部自然不会给钻营者可乘之机。
胜人者有力，自胜者强。今天，“禅钻”“文钻”的变种还会不断出现。对领导干部来说，只有保持政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，时时处处事事坚持交往有原则、有界限、有规矩，才能做到不放纵、不越轨、不逾矩。